赵朴初（1907——2000），出生于安徽安庆，毕业于东吴大学（现苏州大学），佛教领袖，诗人，书法家，社会活动家，爱国主义者，中国民主促进会创始人之一。

赵朴初

赵朴初出生于一个世代书香的名门望族，祖上几代有举人，状元，进士等，均为朝廷高官。其父亲赵炜如曾受教于大儒严复，且擅诗词书画，闻名乡里，赵朴初八岁吟诗作对，勤于文史哲，佛学，诗词的学习，在当时被认为是“神童”。少年赵朴初受到父亲的影响，练习书法，刻苦用功，十三岁结束私塾学习，学业优异，被保送到东吴大学，在诸多名师的教导和熏陶之下，赵朴初学业大成。1927年赵补初在上海“中国佛教净业社”做秘书，走上了研究佛教事业的道路，同时广泛接触专家和学者，谈诗论艺，寻经问道，为其后的书法精进奠定了厚实的基础，1935年经恩师圆瑛大师介绍，赵朴初正式成为圆明讲堂的佛教居士。

赵朴初书法的风格特色，极大程度地将“贵和尚中”这种中华文化的精神内核展现出来。“返璞归真，悟初笃静”，这是其父为赵朴初起名的用意，但用这八字来形容赵书的风格特色和笔墨精神，确实再恰当不过了，他认为书法艺术领域，最应该讲究宽容，最应该有热情奔放和谦恭温良的风度。

赵朴初的书法以行楷、行草见长。其书法作品整体章法取疏淡格局，行、间距明显，字字形断而意连，整齐疏密，自然一气，不事造作，形似苏体，但又比苏字灵秀。赵朴初的书法作品墨量饱和，墨韵丰腴，偶有飞白而无枯笔，古拙而灵动，苍劲而洒脱，胜在趣韵，给人一种平和大度、雍容不迫之感。其用笔劲爽，点画干净利落，线条刚劲绰约，下笔处不作虚尖，收笔戛然而止，没有飘荡不定的任意延长，提处不飘，按处不滞，正如刘熙载所言：“书能笔笔还其本分，不消闪避取巧，便是极诣。”

最能展现赵朴初风采和书法功力的，当是他有意为书、构思再三的匾额、刊头题字、条幅、对联，这些都是力能扛鼎的大气之作。

古有东吴第一峰的美称，今有中华禅宗第一山美誉的司空山。司空山因战国时淳于大司空辞官归隐于此山而得名。又名"思空山"、"四空山"乃佛门"思惟空"，"四大皆空"之意。

天津古文化街的＂津门故里＂四字为书法大家赵朴初先生所书写。

位于南开区东北角东门外，海河西岸，系商业步行街，国家5A级景区。作为津门十景之一，天津古文化街一直坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品为主。古文化街内有近百家店堂。是天津老字号店民间手工艺品店的集中地，有地道美食：狗不理包子，耳朵眼炸糕，煎饼果子，老翟药糖，天津麻花等。旅游景点有天后宫，喜马拉雅，大清邮币，泥人张彩塑等。

黄鹤楼“气吞云梦”四字为书法大家赵朴初书写，其书法自成一派。

黄鹤楼气吞云梦是李白《登黄鹤楼》一诗中的名句，黄鹤楼气吞云梦的含义是指在面对困境或前途未卜的时候，保持乐观进穗野取的精神和追求，不达目的誓不罢休的气概。这种精神包含灵魂的积极向上和坚定的信念，更是一种拼搏向上的精神追求。同时，这句话也反映了李白不屈不挠、勇毅向前、气贯长虹，寄寓着强烈的个性力量和豁达乐观的人生态度。

赵朴初一生倡导的是一种“人间佛教”，在一种自在的境遇中达到一种生命的圆融，他的诗和他的书法自然也在佛学的浸润中变化气质。所以他写出的字，没有一丝的火燥之气，宁静、安详、自然，仿佛有一种无穷的绵薄之力从无形中来，蕴力于中而守正，其吞万钧于无形。质朴之中见精微，自然之中有法度。